Líderes sociales de Argentina

Encabezan propuestas innovadoras. Saltaron a la escena pública por su contribución a mejorar la realidad de sus comunidades. Quiénes son y qué hacen algunos de los referentes sociales más destacados de Argentina.

Muchos de ellos no se reconocen como líderes. Consideran que esa denominación remite a estructuras personalistas y verticalistas, y no se sienten identificados con eso. Sin embargo  están a la cabeza de movimientos, emprendimientos u organizaciones que convocan, representan y ayudan a miles y miles de personas. Hombres y mujeres que sí los ven como líderes, pese a su reticencia.
Ya sea en comedores, cooperativas de trabajo, organizaciones ambientalistas, emprendimientos educativos o cualquier otro espacio comunitario, los líderes o referentes sociales aparecen en todos los casos.

Amparados en largas trayectorias de lucha y caracterizados por pretender siempre ir por más, las y los que asumen un rol de liderazgo se enfrentan al desafío de lograr que las iniciativas que impulsan crezcan como espacios amplios y participativos. ¿Es posible tal cosa? ¿Un liderazgo fuerte es compatible con una construcción colectiva?.

“¿Me puedo sacar una foto con vos?” La pregunta se repite una, dos, muchas veces en Parque Lezama, en el acto organizado para anunciar la movilización de pueblos originarios. Una, dos, muchas fotos se saca Milagro Sala con quienes se lo piden. Recién después se aleja unos pasos del gentío para contestar algunas preguntas. “Te digo humildemente que todavía no me siento una líder social, porque me falta mucho”, dice la principal referente del movimiento Túpac Amaru,
pese al protagonismo que adquirió en los últimos tiempos. “Para ser líder social hay que llegar a todos los sectores donde hay necesidades.Y todavía no hemos llegado”, explica.

“Persona a la que un grupo sigue reconociéndola como jefe u orientadora”, dice la Real Academia Española para definir al término “líder”.
¿Por qué muchos de los referentes de organizaciones y movimientos sociales eligen no señalarse como tales? “Dentro de la discusión de la década del ’90 y principios de 2000, la palabra líder ni siquiera se usaba en las ciencias sociales porque se suponía que los movimientos eran horizontales; se tomaba como dado algo que era una consigna o una orientación de una práctica”, explica la antropóloga e investigadora de Conicet Virginia Manzano. “Creo que no hay ninguna organización que yo haya visitado que no tenga una práctica de asamblea. Pero en el día a día se sostiene con personalización.”

“Al convertirte en gobierno hay más herramientas. La ONG tiene un techo, no podés modificar profundamente la vida en tu comunidad.” Fabián Ferraro.

Esa coexistencia entre edificación de liderazgos y organización comunitaria y participativa se da en los distintos tipos de organizaciones y movimientos consultados. Siempre uno o algunos de los miembros del colectivo se constituyen en líderes; se convierten, por un lado, en la cara más visible del grupo y, por otro, en la persona a la que los demás miembros consideran como referente.

Pero, al mismo tiempo, se busca construir una estructura amplia, donde no sólo el líder tenga voz.
“Los referentes muchas veces toman decisiones operativas, pero las decisiones finales están en la asamblea. Por ahí el referente es el que sabe sintetizar el espíritu de lo que se decide en asamblea”, opina Gustavo Vera, uno de los gestores de La Alameda, colectivo que nació a fines de 2001, época de formación de asambleas barriales con ruido a cacerolazos, y que con el paso del tiempo se convirtió en cooperativa de trabajo textil, emprendimiento educativo y espacio de asesoramiento jurídico laboral para los trabajadores. “Soy un referente porque soy uno de los fundadores, pero acato lo que dice la asamblea”, aclara. Ser “uno de los más pobres” y seguir trabajando como maestro de grado –dice– contribuye a que los demás, pese a tener tanta voz y voto como él, lo consideren líder. Seguir leyendo...

Fuente: Revista Tercer Sector